* T小啕*

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N姐姐说，现在我只阐释自己。好吧，学学她，没敢写在纸上的，我就来这里抒发抒发。

看片之前，阿巩问我，你见过死人没。

在脑海里搜索一番，有印象的是外婆如沉睡的面容和长江漩涡里不停打转的浮尸。

对于死亡，我好像没有太多惊恐的回忆。

四岁，去医院看望得食道癌的爷爷，无法进食的他瘦得皮包骨。走到病房门口的我，拉着爸爸妈妈的手大叫，我不要进去，床上躺着一个鬼。

外婆走的那天特别突然，不知道星期几的早晨，她的头往后一仰就再也没醒来。

十一岁回妈妈老乡的漫长旅途里，我们的船在长江行驶，对于江上的浮尸总是好奇的想见到。大人们说，从他们的姿势是能知道他们的性别的。

小时候在我家高楼旁边的小院子里经常有夜晚敲锣吟唱的老人，他们在为死者送行。

后来，我家高楼周围生长出一个又一个更高的楼。后来，我一个老师拍了一部电影叫《歌者》，应该是他的第一部电影，历经波折，是质朴感人的，讲的是给死者唱歌的人的故事。

《入殓师》在我第一次看的时候，不太喜欢男主角过于夸张的表演方式和煽情到极点的情节，以为这样的片子，是不应该有半点浮躁的情绪。到今天看第二遍，仍然说不上特别感动，却悟出一些新的东西。

日本电影里的死亡，记得清楚的是《楢山节考》里老婆婆被儿子背进山的深处，漫天弥漫着大雪，她坐着等待死亡降临。还有《梦旅人》里可可和卷毛爬上了灯塔，大海无边，夕阳如血，可可开枪打死了自己，黑色的羽毛在那个瞬间纷飞。

一个死亡是生之残酷。一个死亡是生之困惑。生生死死，出生需要大哭来证明自己的存在；死亡则是别人的哭泣来证明自己的消逝。

《入殓师》面对着种种的生与死。小林大悟失去了乐团工作，他就像那只放生却被发现已经死掉的章鱼。

哀莫大于心死。

在我看来，即使他有机会继续在乐团拉大提琴，即使他仍然能和众人一起演奏贝多芬的《第九交响曲》，他的音乐也是没有生命的。贝多芬的《第九交响曲》是其呕心沥血几乎十年完成的作品，双耳已失聪的他坚持自己指挥。

我只举这样一个贴近电影的例子，从来持有的观点是，任何事不是靠一腔热情就能做好的。即使是买了昂贵的专业大提琴，小林大悟的琴声，也仅仅可能是完成了曲谱而已。

入殓师这个职业恰好给予了小林大悟艺术的生命，他经历的不仅是无数次单纯的死亡，死者生前的种种故事真正击中了他柔软的内心。独居的老人，变性的儿子，与男朋友私会的女儿，坚持不卖澡堂的阿姨等等。

一个人是可以在别人的故事里成长。看到小林大悟在旷野中陶醉的独自拉着大提琴，琴声浑厚沉静，明知导演在煽情，我也愿意相信此时他的琴声才是一生以来最动听的。他迎来的是新生。

神圣的仪式化的入殓过程，让死者漂亮的干净的走上另一段旅途。生与死也许是并没有界限的，死与生也许只是两种不同的表述。人却奇怪的在死后才能被谅解和宽恕，或者说，面对死亡，我们才会发现情感的猛烈。

小林大悟搬开父亲紧握的拳头看到了那枚儿时的石头，故事慢慢从别人的写进了自己的故事。当年父亲抛弃了他和母亲离家而去，小林大悟一直怀恨在心。牢牢攥在手里的石头是父亲对儿子不言而最深沉的爱，早已模糊的父亲的脸，也慢慢的清晰了。妻子肚子里的孩子，在延续着父子之情的生命。

小时候深爱着童话《海的女儿》，小人鱼获得了人类的双腿，却被巫师告知如果得不到王子的爱她就得不到不灭的灵魂，她就会化作海上的泡沫。

没有爱，就没有不灭的灵魂。这样说来，就不必奇怪人为什么在死后会得到从未有过的宽容和爱，因为他们会因此得到一个不灭的灵魂。

如此，生与死才没有了界限。

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